Monasterio de San Danilov en Moscú: coro masculino, horario de servicio y sitio web oficial. ¿Cómo llegar al Monasterio de San Danilov de Moscú?

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 10:11

El 17 de marzo de 2003 marcó el 700 aniversario de la muerte de San Príncipe Daniel de Moscú. Gobernó desde 1276 hasta 1303. En este momento, Moscú adquiere el trono principesco y se convierte en un estado ruso independiente después de que Pereslavl-Zalessky y Kolomna se unen a él. Y el propio Daniel es el primer gran príncipe de Moscú y el antepasado de una nueva dinastía, según la definición de los historiadores prerrevolucionarios.

Monasterio

En la capital de nuestro estado, una parte de la iglesia catedral de los Siete Concilios Ecuménicos del Monasterio Danilovsky fue consagrada en honor del santo príncipe. Fue fundado por Daniil cerca del puesto avanzado de Serpukhov en Zamoskvorechye. Este monasterio (St. Danilov) es el más antiguo de Moscú. Fue fundada en 1282.

Príncipe Daniil de Moscú

El santo príncipe era el hijo menor de AlejandroNevski. Nació en 1261 en Vladimir. A la edad de once años, según la división entre los hermanos, Daniel recibe Moscú. En 1282, construye una iglesia a orillas del río Moskva en honor a San Daniel el Estilita, quien es su patrón celestial. Aquí comienza la colocación del Monasterio masculino de San Danilov. El joven príncipe, recordando las palabras de su padre de que Dios está en la verdad y no en el poder, lucha por la paz y la paz. Su objetivo principal era fortalecer y fortalecer a Moscú como un estado independiente. Ya bajo su hijo mayor, Ivan Kalita, Moscú recibió una etiqueta para un gran reinado, y ahora, antes de eso, una ciudad discreta se convirtió en la capital de las ciudades rusas hasta el reinado de Pedro el Grande.

Siguiendo el ejemplo de su padre, Alexander Nevsky, antes de su muerte, el santo Príncipe Daniel acepta el esquema y el rango monástico. Murió el 4 de marzo de 1303, según el estilo antiguo. Según su testamento, el príncipe fue enterrado en un simple cementerio fraternal del Monasterio de San Danilov, "no en una iglesia, sino en una cerca".

Tumba del Príncipe

El hijo mayor de Daniel, Ivan Kalita, en 1330 trasladó el monasterio de su padre al Kremlin, detrás de sus muros inexpugnables, para protegerlo de las incursiones, y lo atribuye a la Catedral del Salvador en Bor. Él confía el antiguo monasterio en las afueras de Moscú con la tumba principesca de Daniel a la jurisdicción del archimandrita del monasterio del Kremlin. Sin embargo, el monasterio remoto gradualmente se vació y decayó. Con el tiempo, se hizo conocido como el pueblo de Danilovsky. Así que la tumba principesca, después de varias décadas, fueabandonado por sus descendientes.

Fue solo bajo Iván III que tuvo lugar un evento muy significativo, que sirvió como impulso para el renacimiento gradual de este complejo, después de lo cual las reliquias de St. y su canonización como santo.

Leyenda antigua

Según la leyenda, Iván III cabalgó una vez con sus sirvientes a lo largo de las orillas del río Moscú, justo después del lugar de enterramiento del príncipe Daniel. En ese momento, un caballo tropezó debajo de uno de los jinetes, haciendo que el sirviente cayera al suelo. Se le apareció un príncipe desconocido y le dijo que era Daniil de Moscú, el dueño de este lugar, aquí está su tumba. Ordenó que se transmitieran las siguientes palabras a Iván: "Te complaces a ti mismo, pero te olvidaste de mí". Al escuchar la historia del sirviente, el Gran Duque ordenó realizar réquiems en la catedral por sus antepasados, así como distribuir limosnas en recuerdo. Desde entonces, esta tradición ha continuado, y todos los príncipes de Moscú ofrecieron servicios de réquiem por su antepasado, Daniil de Moscú.

Restauración del monasterio

Durante el reinado del hijo de Vasily III, Iván el Terrible, se observó otro evento milagroso: un moribundo fue sanado en la tumba del Príncipe Daniel de Moscú. Al enterarse de esto, el rey ordenó una procesión religiosa anual a la tumba de su antepasado y un servicio conmemorativo para él. Y lo más importante, restaura el monasterio de San Danilov en Zamoskvorechye. Iván el Terrible ordena construir un nuevo edificio de la iglesia catedral enhonor de los Siete Concilios Ecuménicos. Aquí también se están construyendo celdas fraternas, y todo el territorio está rodeado de altos muros, el monasterio restaurado está habitado por monjes. Además, el monasterio de San Danilov a partir de ahora se vuelve independiente. Antes de eso, estuvo subordinado a la Catedral del Kremlin Spaso-Preobrazhensky.

Hay una versión de que los nuevos edificios de este complejo no se erigieron exactamente en el lugar donde estaba el anterior, con la iglesia catedral, sino un poco al costado, quinientos metros al norte. Los historiadores sugieren que la actual Iglesia de la Resurrección de la Palabra en Danilovskaya Sloboda se encuentra en el sitio de la Iglesia Daniilovsky, que fue arreglada por el noble príncipe.

Construyendo un templo

En el período de 1555 a 1560, se construyó una iglesia catedral en honor de los Siete Concilios Ecuménicos en el Monasterio Danilovsky. Fue consagrada en mayo de 1561 en presencia de Iván el Terrible y la familia real por el metropolita Macario. El soberano obsequió al monasterio recién construido con el Icono de Vladimir de la Madre de Dios, así como cartas del pintor de iconos reales, en cuyos sellos se encontraban los retratos de Iván el Terrible, el Zarevich John y el Metropolita Macario de Moscú.

Canonización

Según la leyenda, en 1652 San Príncipe Daniel se aparece en un sueño al Zar Alexei Mikhailovich. Como resultado, por su orden del 30 de agosto, el patriarca Nikon y la catedral de los obispos, en presencia del soberano, abrieron la tumba principesca. Así, se obtuvieron las santas reliquias incorruptibles de Daniel de Moscú, de las cuales muchas personas fueron sanadas en ese momento. Las sagradas reliquias fueron trasladadas con especial solemnidad aiglesia catedral del monasterio y fueron enterrados en el kliros derecho en una tumba de madera. Al mismo tiempo, el fiel príncipe de Moscú fue canonizado, la celebración se estableció para él dos veces al año: a su muerte en marzo y el día en que encontró sus santas reliquias el 12 de septiembre según el nuevo estilo.

Servicio de St. Daniel

El primer servicio a San Daniel fue compuesto por Archimandrita Konstantin (abad del monasterio) en 1761. Sin embargo, cuarenta años después, el metropolitano Platon (Levshin) compiló la vida del príncipe y un nuevo servicio. Ahora todos los domingos se leía un akathist ante las santas reliquias de Daniel. Y en los días de conmemoración, se envió una procesión religiosa desde las catedrales del Kremlin al monasterio Zamoskvorechinsky de San Danilov. Con el tiempo, se consagró una capilla en honor a San Daniel de Moscú en el templo del monasterio. Su tumba fue transferida al kliros izquierdo y se hizo un salario de plata por donación de Fyodor Golitsyn. En 1812 fue robado por las tropas napoleónicas. Por lo tanto, en 1817, las reliquias de San Daniel de Moscú se colocaron en un nuevo santuario de plata. Cerca de allí, en la pared, se colocó un icono del príncipe, pintado de cuerpo entero sobre la antigua cubierta de madera de su tumba.

Un período de nueva prosperidad

En el siglo XVIII, se erigió una iglesia de tres niveles de San Daniel el Estilita sobre el pórtico y el vestíbulo de la iglesia catedral, en memoria del antiguo monasterio. Este siglo, y el próximo XIX, se llama el apogeo del antiguo Monasterio de San Danilov. En este momento, aquí se construyeron nuevos templos y un campanario, la Iglesia de la Santa Vida que daTrinity (fue erigido en 1833 a expensas de los Kumanins y Shustovs). Los Kumanins estaban relacionados con el famoso escritor ruso Fyodor Dostoevsky. Trinity Church fue consagrada por el mismo St. Philaret. Por cierto, fue construido por el gran arquitecto O. I. Bove poco antes de su muerte, se convirtió en uno de sus últimos edificios. Se creía que fue erigida por el igualmente famoso arquitecto Evgraf Tyurin, quien construyó la Catedral de la Epifanía en Yelokhovo y la iglesia de la casa de Santa Tatiana en Mokhovaya.

Cementerio monástico

Durante el reinado de Catalina II, cuando estalló una epidemia de peste, cuyo epicentro fue Moscú, el Monasterio de San Danilov se convirtió en el lugar de enterramiento de los que morían a causa de esta enfermedad, ya que estaba ubicado lejos del regiones centrales de la capital. Cuando la plaga retrocedió, el cementerio fue cubierto de tierra. Desde entonces, existe la tradición de enterrar tanto a monjes como a laicos en el monasterio. Con el tiempo, aquí apareció un cementerio, donde se enterraba a personas nobles y ricas. En el cementerio del Monasterio Danilovsky, el músico N. G. Rubinstein, quien es el fundador de la Sociedad Musical Rusa, encontró su último refugio; Eslavófilos A. S. Khomyakov y Yu. F. Samarin, artista V. G. Perov y el más famoso de los laicos: N. V. Gogol. El ataúd y su cuerpo fueron traídos aquí en sus brazos desde la Iglesia de Tatiano en la Universidad de Mokhovaya, donde el difunto fue enterrado como miembro honorario de la Universidad de Moscú. Sin embargo, en 1953, los restos del gran escritor fueron trasladados al cementerio de Novodevichy.

Pesadoveces

En tiempos prerrevolucionarios, el antiguo monasterio pasó por muchas dificultades. Por ejemplo, en 1812, los oficiales franceses se instalaron allí. A pesar de que la mayoría de los tesoros fueron llevados a otras ciudades con anticipación, aún quedaban muchos objetos de valor dentro de sus muros. En este momento, ocurrió un incidente curioso: la primera hornada de militares franceses advirtió a los monjes que pronto llegaría otro grupo de oficiales, pero eran personas deshonestas. Y recomendado para ocultar todos los objetos de valor. Incluso ayudaron a los monjes a enterrar tesoros. Y de hecho, el grupo recién llegado saqueó todo lo que quedó, no desdeñaron ni siquiera a los antimins.

Otro problema llegó al monasterio después de la Revolución de Octubre. Es bien sabido que muchos clérigos, expulsados por los bolcheviques de los púlpitos de las iglesias por negarse a aceptar la nueva ideología y la le altad a las tradiciones del cristianismo ortodoxo, se refugiaron en el Monasterio de San Danilov. Fueron llamados así - "Danilovitas". Posteriormente, muchos fueron enviados bajo custodia y al exilio. El monasterio más antiguo de Moscú se cerró en 1930, el último en la capital.

Apertura del monasterio

En mayo de 1983, por decisión del gobierno soviético, el Monasterio Danilovsky fue nuevamente puesto a disposición del Patriarcado de Moscú para organizar una residencia oficial en él.

Hasta ahora, no se han encontrado las tumbas que fueron destruidas durante la demolición del cementerio. Por ello, aquí en 1988 se erigió una capilla-osario, que es un monumento funerario simbólico para todos los enterrados en el monasterio. Y junto a los lugares de las tumbasKhomyakov y Gogol, se instalaron dos bajorrelieves en su memoria. El 12 de julio de 1988 se celebró aquí un servicio solemne en honor al milenio del Bautismo de Rusia. En la actualidad, la residencia principal de Su Santidad el Patriarca se encuentra en el Monasterio de San Danilov, y aquí también se celebran los Consejos Episcopales de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Monasterio de San Danilov: horario de servicio

Entre semana, el servicio matutino se realiza todos los días: a las seis de la mañana, servicio de oración fraterna y servicio de medianoche; luego a las siete - Liturgia. Por la tarde, el culto comienza todos los días a las cinco: vísperas y maitines. Servicios festivos y dominicales: el día anterior se lleva a cabo una vigilia de toda la noche (Catedral de la Trinidad), el servicio comienza a las cinco de la tarde. El sábado y el día de la fiesta se celebran dos liturgias en la Iglesia de los Santos Padres a las siete ya las nueve de la mañana. El domingo a las cinco de la tarde, en la Catedral de la Trinidad, se lleva a cabo un akathist para el Príncipe Daniel de Moscú, que cree en lo correcto. Además, todos los miércoles a las 17 h en la capilla de San Daniel tiene lugar un servicio de oración con un akathista.

Durante el día, los feligreses tienen acceso a las reliquias del santo príncipe en el pasillo de la Iglesia de los Santos Padres. Todos pueden familiarizarse con el modo de funcionamiento del templo, con su historia y otra información relacionada con él, yendo a Internet, porque el Monasterio de San Danilov (sitio oficial - msdm.ru) no se queda atrás y tiene tiene su propia página en la World Wide Web. Además, puedes venir aquí en persona y hablar con el sacerdote de turno, quien responderá a todas tus preguntas. ÉlSe acepta de 8 a 18 hs en el lobby del edificio fraternal. El monasterio está ubicado en la calle Danilovsky Val, casa 22. Se puede llegar desde la estación de metro Tulskaya (a pie durante unos cinco minutos), o la estación de metro Paveletskaya (en tranvía hasta la parada del mismo nombre con el monasterio).

Para popularizar el cristianismo, aquí se creó un coro del Monasterio de San Danilov, y gente de diferentes ciudades de nuestro país viene a escucharlo. Además, cualquiera puede descargar sus composiciones en Internet.

Monasterio de San Danilov: coro

¿Qué tiene de especial este equipo y por qué es tan popular? El coro festivo del Monasterio de San Danilov tiene el estatus del coro de la residencia sinodal de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Toda Rusia. Participa en todos los servicios festivos. Este equipo ha estado actuando en la misma formación durante más de diez años. Es el sucesor de la tradición del canto que se originó en el monasterio hace varios siglos. El repertorio del coro incluye obras de una amplia variedad de géneros. Contiene más de ochocientas obras. Se trata de música litúrgica, romances, canciones históricas, militar-patriótica, bebida, folclórica, doméstica (Rakhmaninov, Taneyev, Tchaikovsky) y clásicas extranjeras (Bruckner, Beethoven, Mozart). El coro del Monasterio de San Danilov tiene como misión familiarizar al público con muestras de la antigua cultura rusa, la cultura popular y eclesiástica de los siglos XV-XXI. El grupo interpreta cantos rusos antiguos de una sola vez, de tal manera (sonido que dura continuamente) que se considera la más difícil en el arte del canto.