Abadía de Saint-Denis: historia, descripción, foto

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 10:11

La Abadía de Saint-Denis a menudo no está incluida en el programa turístico estándar de excursiones. Esto sucede debido a que se encuentra en un suburbio muy desfavorecido de París. Pero este lugar tiene un gran valor histórico, definitivamente vale la pena visitarlo.

La leyenda de la creación de la abadía

El origen del nombre Saint-Denis está asociado a la leyenda de Dionisio, el primer obispo de París y santo patrón de Francia. Según cuenta la historia, Pantifikos lo envió a estas partes para convertir a los galos paganos a la fe cristiana. Fue ejecutado en Montmartre durante el reinado del rey Valeriano: le cortaron la cabeza. Sin embargo, el cuerpo de San Dionisio se acercó a su cabeza, lo tomó entre sus manos y caminó otros seis o siete kilómetros hacia el noreste. Después de lo cual cayó junto a un pequeño asentamiento, que más tarde recibió su nombre: Saint-Denis. Esta historia sucedió en el lejano año 258 d. C. Hasta ahora, los iconos de St. Se representa a Dionisio con la cabeza entre las manos.

En el lugar de enterramiento de Dionisio de París, más precisamente, incluso sobre la tumba misma, en 475 se construyó con la bendición de Santa Genovevaiglesia del monasterio de Saint-Denis. En ese momento, aquí había un cementerio galo-romano. Y en el siglo VII, por orden del rey Dagoberto I, se erigió una abadía alrededor. El gobernante mismo deseaba ser enterrado aquí. Todos los monarcas de Francia fueron enterrados en la abadía: reyes y reinas, princesas y príncipes. La información sobre el número de entierros de personas superiores en diferentes fuentes varía, porque no se han conservado todos los entierros. Muchas tumbas fueron destruidas.

El estilo gótico se origina aquí

La iglesia de San Dionisio fue reconstruida muchas veces: en el siglo VII, cuando se creó el monasterio, durante el reinado de Pipino el Breve. En el siglo XII, la abadía ya se volvió muy influyente y poderosa en Francia. Por ello, se decidió ampliarlo y construir nuevos edificios. Esta reconstrucción a gran escala la comenzó a realizar el abad Suger, figura religiosa ilustrada y destacada de su generación, viajera. Fue apreciado, varios reyes franceses lo escucharon a la vez (por ejemplo, Luis IV y Luis VII).

La intención de la reconstrucción era reflejar el aumento del peso de Francia y su cultura en Europa y, de hecho, en todo el mundo. La construcción duró más de una docena de años. El abad quiso mantener el aspecto original. Así, como resultado de una mezcla de tradiciones y tendencias arquitectónicas, surgió el estilo gótico: una fusión de los estilos borgoñón y románico. Y el primer edificio erigido en estilo gótico fue la iglesia abacial de Saint-Denis.

Suger, el arquitecto, es el propietario de la creación de vidrieras altas con imágeneshistorias de la Biblia, "rosa de vidrieras" sobre la entrada, que se convirtió en la decoración de la abadía. La iglesia de Saint-Denis continuó siendo restaurada incluso después de la muerte del abad Suger. En los siglos posteriores, algo cambió constantemente en él, por lo que la decoración de esos siglos solo ha sobrevivido parcialmente hasta el día de hoy.

Tumba de los Reyes de Francia

En el siglo XIII, Luis IX ordenó que los lugares de enterramiento de todos los monarcas que gobernaron antes que él fueran trasladados al territorio de la Abadía. La iglesia también comenzó a servir como tumba de los reyes de Francia.

En las lápidas de diferentes épocas, se puede rastrear cómo el arte funerario cambió y se desarrolló en diferentes siglos. Algunas de las losas y monumentos están decorados con estatuas-figuras de monarcas dormidos (esto es típico del siglo XII), en el Renacimiento las lápidas se decoraban con composiciones ya con la esperanza de la resurrección.

La Abadía de Saint-Denis en los días de la revolución en Francia

La Guerra de los Cien Años, las guerras hugonotes causaron daños significativos a la arquitectura de la abadía, pero las tumbas sufrieron principalmente durante la Revolución Francesa. Las cenizas de los autócratas fueron arrojadas a una zanja y enterradas, una gran cantidad de obras de arte almacenadas en el territorio fueron extraídas o perdidas.

Dicen que los revolucionarios exhibieron públicamente el cuerpo del rey Luis IV. Durante un rato, cualquiera podía acercarse y mirar los restos. Algunos de los cuerpos fueron destrozados, llevados a casa por necrófilos e incluso vendidos.

Esta página negra de la historia de la Abadía de Saint-Denis casiterminó Se suponía que la catedral sería demolida por orden de la Asamblea Nacional, pero fue cancelada en el último momento.

En 1814, las reliquias de los reyes arrojadas en las "fosas comunes" fueron excavadas y recogidas en la cripta del asario. Y en 1869, la basílica de la Abadía de Saint-Denis fue restaurada por el notable arquitecto francés Viollet-le-Duc, quien restauró más de un gran monumento. Trabajó, por ejemplo, en la Catedral de Notre Dame, Mont Saint-Michel y otros. En el siglo XVII, Saint-Denis volvió a funcionar como tumba para la corona.

Ceremonia de entierro del rey

En el siglo XVII, según la teoría de los abogados franceses, el rey debe ser inmortal. Esto se enfatizó de todas las formas posibles con la ayuda de una gran cantidad de rituales funerarios. El autócrata tenía una doble esencia: hombre y ungido de Dios. Por ejemplo, el funeral del rey Enrique IV duró cuarenta días. Las entrañas del monarca fueron extraídas después de su muerte y enterradas en la Abadía de Saint-Denis por separado y sin ceremonia. El corazón fue limpiado, infundido con alcohol y doblado, frotado con hierbas, en una bolsa de tela, luego en una caja de plomo, que ya estaba colocada en una caja de plata. Los corazones de los monarcas se guardaban en diferentes lugares. Se les dio una importancia especial, ya que fue con el corazón que apoyaron a Francia. El cuerpo fue embalsamado y enterrado por separado. También se hizo una efigie del rey de paja, sin embargo, después de la Revolución Francesa, ninguno de ellos sobrevivió. La efigie de Enrique IV imitaba la vida de los vivos con la ayuda de rituales especiales.rey durante 10 días.

En Saint-Denis, todo el ajuar real acompañó al cuerpo embalsamado hasta el último momento: la pronunciación de la icónica frase del traspaso del trono a nuevas manos.

El rey ha muerto… ¡Viva el rey!

Después de esta frase, las insignias del rey siguieron lo más rápido posible a Reims para la coronación.

Significado de Saint-Denis

A partir de los siglos XI-XII, la abadía tuvo una gran importancia en Francia: aquí no solo se enterraba a los monarcas, sino que también se educaba a los herederos y se coronaba a las reinas. El monasterio de Saint-Denis realizaba actividades educativas en la Edad Media, los monjes se dedicaban a obras de caridad: había un hospital, una residencia de ancianos y un orfanato.

La basílica de la abadía también tiene un significado arquitectónico: es el origen del desarrollo del estilo gótico, aquí nació el arte de las vidrieras.

La necrópolis de Saint-Denis refleja el desarrollo de las ceremonias funerarias francesas y es un monumento único con 51 lápidas.

En 2004, aquí fue enterrado el corazón de Luis XVII, el hijo de María Antonieta, quien, aunque no gobernó, fue reconocido como rey por muchos países europeos y en los Estados Unidos.

Cómo llegar a la abadía

La decimotercera línea del metro de París te llevará a la basílica. La parada se llama Basilique St Denis hacia la estación de las afueras.

También puede utilizar el tren de alta velocidad (en París se abrevia como RER), línea D, la estación se llama: Saint Denis.

Horario laboralBasílicas

Puedes llegar a la parte del altar de la iglesia de forma gratuita. Desde aquí se pueden contemplar los enterramientos a través de las rejas. La basílica está abierta para visitas casi todos los días, excepto cuando en ella se celebran funerales o bodas. La entrada a la necrópolis es de pago, se encuentra en el lado derecho de la Catedral de Saint-Denis. No se permiten fotos en el interior.

Ningún acontecimiento en la historia de Francia pudo destruir por completo este lugar de enterramiento de los grandes monarcas, monumento de la cultura francesa, testigo del cambio de época y de cultura. Sin duda, el visitante quedará fuertemente impresionado por las bóvedas góticas de la catedral, las vidrieras virtuosas y las lápidas que varían mucho en estilo de la época: desde sombríos monumentos medievales hasta renacentistas que inspiran la esperanza de la resurrección y la vida eterna.