¿Crees que los viejos creyentes en Rusia solo se pueden encontrar más allá de los Urales? ¡De nada! Puede familiarizarse con la forma de vida patriarcal de los viejos creyentes en Moscú. Para hacer esto, debes ir a Rogozhskaya Sloboda. Alguna vez fue considerado un suburbio. En 1783, se instaló allí un poste de carretera, donde se grabó: "Dos verstas a Moscú". Sin embargo, ahora Rogozhskaya Sloboda es casi el centro de la ciudad. ¿Cómo llegar allá? ¿Qué necesitas ver para sumergirte por completo en la atmósfera del viejo creyente de los sacerdotes? ¿Qué templos vale la pena visitar? Nuestro artículo lo contará. Pero primero, hablemos de la historia de este asentamiento. Ella es bastante interesante.
El desembarco de cocheros
En Moscú, como en cualquier otra ciudad, las personas que pertenecían a la misma profesión preferían instalarse una al lado de la otra. Por lo tanto, aparecieron calles bajo el nombre de "talleres": Myasnitskaya, Goncharnaya, etc. A finales del siglo XVI enRusia tiene una nueva profesión: el cochero. En un principio, estas personas entregaban el correo del soberano, eran mensajeros, pero con su propio “vehículo”. Más tarde, los cocheros comenzaron a participar en otros "carros", entregando mercancías y pasajeros en diferentes direcciones.
Pronto hubo tantos que se dividieron en rutas. Aquellos de ellos que se especializaron en viajar desde Moscú hacia el pueblo de Stary Rogozhsky Yam se establecieron en las afueras de Belokamennaya, más cerca del objetivo de entregar personas y bienes. Estos eran los alrededores del pueblo de Andronikha, en la margen izquierda del Yauza. Más tarde, el pozo Old Rogozhsky se convirtió en la ciudad de Bogorodsky, que pasó a llamarse Noginsk en la época soviética. Y Rogozhskaya Sloboda, poblada por cocheros al servicio de esta dirección, no ha cambiado de nombre. Pero la gloria de la "tierra santa" permaneció con ella.
Centro de antiguas posadas
Durante mucho tiempo, todas las ciudades e incluso los pueblos tenían murallas. A mediados del siglo XVIII, Moscú estaba rodeada por una enorme muralla Kamer-Kollezhsky, que se extendía por 32 verstas. Obtuvo su nombre del hecho de que había puestos de avanzada en diferentes puertas. Impusieron aranceles a los bienes importados. El Kamer-Collegium estuvo a cargo de esto, que construyó la muralla. Y esta línea de fortificaciones pasó a lo largo de Rogozhskaya Sloboda. En el siglo XIX, desapareció la necesidad de murallas y murallas. En el sitio de los antiguos puestos de avanzada se formaron plazas, donde se realizaban ferias y mercados en diferentes días.
El lugar comercial más popular era Rogozhskaya Sloboda, que se encontraba en la gran vía Vladimirsky. Para llegar a tiempo al inicio de la feria, los comerciantesllegó puntualmente Donde hay demanda, hay oferta. Sloboda comenzó a construirse activamente con posadas, en términos modernos, moteles, donde los comerciantes visitantes podían quedarse sin pasar por la ciudad. Pronto hubo aquí menos casas de cocheros. Junto con las viviendas y los almacenes, aparecieron hermosas casas de comerciantes.
Viejos creyentes
Sucedió que a partir del siglo XVII, es decir, casi desde la creación de la Rogozhskaya Sloboda, comenzaron a asentarse en ella personas excomulgadas de la Iglesia patriarcal rusa. Los viejos creyentes-sacerdotes consideraron la nueva religión una apostasía y se adhirieron estrictamente a su forma de vida. Dejó su huella en la vida. La antigua Rogozhskaya Sloboda, cuyas fotos casi han desaparecido, era un mundo cerrado, radicalmente diferente al resto de Moscú.
Estaba separada de la capital por el río Yauza. A lo largo de las largas calles rectas se levantaban casas de piedra de dos pisos sobre cimientos altos. Puertas cerradas, transeúntes raros: todo esto no encajaba tan bien con la turbulenta ebullición de la vida en Moscú … Los recién llegados no se detuvieron aquí durante mucho tiempo. Los matrimonios se hacían sólo entre hermanos creyentes. En 1790, había 20 mil feligreses de la Iglesia Old Believer, y en 1825, ya sesenta y ocho mil.
Nueva historia del asentamiento
Durante mucho tiempo este lugar fue una especie de reserva. Los moscovitas de otras partes de la ciudad vinieron a ver las iglesias de los Viejos Creyentes, el cementerio con las tumbas de los obispos y la tumba de los Morozov y otras dinastías. Pero poco a poco, los vientos de cambio también tocaron a Rogozhskaya Sloboda. Estabase construyó el ferrocarril de Nizhny Novgorod, poniendo fin al conductor de autocar no rentable.
Durante mucho tiempo hubo un escenario (prisión de viaje) en Rogozhskaya Sloboda. Desde aquí los convictos fueron enviados al exilio. Estaban alineados en filas: primero los convictos con la cabeza rapada y grilletes en las piernas, luego los que solo llevaban grilletes en las manos, detrás, simples colonos. La procesión fue cerrada por caravanas de carretas, en las que viajaban las esposas e hijos de los exiliados, así como los enfermos.
En 1896 se suprimió la estación de Rogozhka. La línea se amplió hasta la estación de tren de Kursk. Sloboda cambió especialmente con la llegada del poder soviético. Y no solo se renombraron las calles. Muchos templos fueron destruidos y nuevas personas comenzaron a asentarse en las calles. Pero todavía hay un toque de la forma de vida patriarcal en esta zona de Moscú.
Templos
La primera iglesia de los Viejos Creyentes se erigió aquí a principios del siglo XVII. Era de madera y estaba consagrada en honor a Sergio de Radonezh. En 1776, a expensas de los comerciantes, se construyó una segunda iglesia en Rogozhskaya Sloboda: San Nicolás el Taumaturgo. Un gran escándalo estalló en los años noventa del siglo XVIII. Luego, a expensas de la comunidad de Viejos Creyentes, el arquitecto Matvey Kozakov construyó una catedral en honor a la Intercesión de la Madre de Dios. Resultó ser no solo más hermoso que los templos de la iglesia patriarcal, sino también más grande que ellos. En tamaño, superó incluso a la Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú. Esto no dio descanso al clero de la gran iglesia, que se quejó ante Catalina II de los cismáticos. Y por orden de la Emperatriz, la Catedral de la Intercesión fue "acortada". fueron desmanteladosrepisas del altar, y de las cinco cúpulas de la cúpula, a los Viejos Creyentes se les permitió salvar solo una. Más tarde, se erigió cerca una iglesia de invierno (con calefacción) de la Natividad de Cristo, diseñada en estilo pseudogótico.
Cementerio y otros lugares significativos de Rogozhskaya Sloboda
En 1771, Moscú se vio cubierta por una epidemia de peste. Al mismo tiempo, los Viejos Creyentes pidieron permiso a las autoridades para equipar un cementerio donde pudieran enterrar a los hermanos creyentes que morían de pestilencia. El lugar fue elegido no lejos del tracto Vladimirsky. Incluso a principios del siglo XX, se podía ver un obelisco sobre la fosa común de las víctimas de la epidemia. Pero incluso cuando la plaga retrocedió, el cementerio continuó rellenándose con nuevas tumbas. Las familias Rich Old Believer erigieron sus tumbas familiares aquí. En el cementerio todavía se pueden ver las tumbas de los industriales y comerciantes Morozov, Rakhmanov, Soldatenkov, Ryabushinsky, Shelaputin y otros.
Otras instituciones importantes también se construyeron a expensas de la comunidad: el cuartel-hospital apareció durante la epidemia de peste. Ahora es una clínica dental. Cerca del cementerio apareció una capilla de madera, que en 1776 fue reemplazada por una iglesia de piedra en Rogozhskaya Sloboda, iluminada en memoria de San Nicolás. Se fundaron una imprenta para imprimir libros de Old Believer, una casa de beneficencia, un orfanato y un instituto de maestros. En este último, S. Bulgakov, A. Kizavetter, Prince E. Trubetskoy dieron conferencias.
Conjunto histórico y arquitectónico
Ni bajo Catalina II ni bajo Alejandro I fueron perseguidos los viejos creyentes. Y por lo tantoMoscú Rogozhskaya Sloboda creció y se decoró con templos. La última iglesia que se construyó aquí (San Nicolás) fue y sigue siendo "de la misma fe". Esto significa que los sacerdotes reconocidos por la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú sirven la liturgia aquí, pero de acuerdo con los ritos y libros antiguos.
Esta iglesia fue construida en el sitio de una capilla bizantino-rusa del siglo XVIII. Ahora la iglesia de San Nicolás es la única en Moscú donde todos los ortodoxos pueden rezar. En 1995, el gobierno de Moscú adoptó un decreto sobre la creación de un conjunto histórico y arquitectónico en Rogozhskaya Sloboda. La finca Gusev se convertiría en el núcleo de esta reserva cultural.
Desafortunadamente, el plan de restauración de algunos monumentos arquitectónicos se canceló en 2011. Sin embargo, la Iglesia de Alexy en Rogozhskaya Sloboda, el Campanario de la Resurrección, la Catedral de la Intercesión y la Iglesia de la Natividad del cementerio, así como toda la calle del pueblo de Rogozhsky, fueron declarados patrimonio cultural.
Iglesia de Alexy, Metropolitana de Moscú, en Rogozhskaya Sloboda
El primer edificio sagrado en este sitio fue una pequeña iglesia de madera construida en 1625. Cayó en mal estado y a principios del siglo XVIII fue reemplazado por un edificio de ladrillo. Los feligreses encontraron inadecuado el estilo de la iglesia. Se recaudaron fondos y, ya a mediados del siglo XVIII, adquirió un aspecto moderno.
El edificio fue diseñado por Dmitry Ukhtomsky, eligiendo para él el estilo arquitectónico del barroco tardío. El templo fue consagrado en nombre de San Alexis, Metropolitano de Moscú. este santoVivió en el siglo XIII y fue considerado un hacedor de milagros en toda Rusia. El Metropolitano fue canonizado seis meses después de su muerte.
Las reliquias del santo se guardaron y veneraron en varias iglesias de Moscú. Desde 1947 han estado en la Catedral de la Epifanía de Elokhov. Y el templo de Alexy en Rogozhskaya Sloboda compartió el destino de muchos edificios sagrados en la Rusia posrevolucionaria. En 1929 se instalaron aquí un almacén y un taller de producción de reparación y construcción. La restauración de la iglesia comenzó recién en la década de 1990.
Qué fue y cómo luce ahora el templo de Alexy
Los viejos creyentes solían encargar iconos o comprar imágenes antiguas y donarlas a las iglesias. Y por lo tanto, antes de la revolución, la iglesia de San Metropolitano de Moscú en Rogozhskaya Sloboda era un verdadero museo. Contenía íconos de Novgorod y otros maestros famosos, que datan de los siglos XV y XVI.
En la segunda mitad del siglo XVIII, el interior del templo se complementó con pinturas murales increíblemente hermosas. Después de la revolución, se perdieron los utensilios de la iglesia. El templo fue destruido y solo han sobrevivido dos niveles de su campanario. Pero la iglesia está en constante trabajo de restauración. El edificio principal fue restaurado en 2012. Actualmente se está trabajando para restaurar la fachada exterior principal y el refectorio.
Servicios
La Iglesia de San Alexis en Rogozhskaya Sloboda está ubicada en la esquina de las calles Malaya Alekseevskaya y Nikoloyamskaya. Es fácilmente reconocible por los muros rojos y blancos y la cúpula dorada del campanario restaurado. esto es actualmentela iglesia está asignada al templo de San Sergio de Radonezh.
El trabajo de restauración en curso no interfiere con el culto. La liturgia se lleva a cabo los sábados y domingos a las 10:00. Tras ella, al mediodía, se realiza un servicio de oración por las mujeres embarazadas. Los servicios divinos también se llevan a cabo en los días festivos de la iglesia. Aquí vienen mujeres que quisieran tener hijos. Las oraciones "por el don de los niños" se sirven en el edificio de la iglesia. Las fiestas patronales de la Iglesia de Alexy de Moscú en Rogozhskaya Sloboda son: 25 de febrero (nuevo estilo), 27 de marzo, 22 de mayo, 2 de junio, 11 y 29 de agosto, 19 de diciembre.
Catedral Pokrovsky
Ya hemos mencionado esta iglesia, que resultó ser más alta y rica que los templos del Kremlin tanto en tamaño como en decoración. En un momento en que las autoridades favorecían a los viejos creyentes, solo se "acortó", rebajándolo un metro de la Catedral de la Asunción. Pero incluso de esta forma, la Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios en el cementerio de Rogozhsky obsesionaba a la principal denominación cristiana en Rusia.
En el verano de 1856, el metropolitano Filaret de Moscú se aseguró de que los altares de las iglesias de los Viejos Creyentes en la capital fueran sellados. Recién con las reformas de 1905, que proclamaron la libertad de religión, las iglesias fueron devueltas a la comunidad de sacerdotes. En honor a la apertura de los altares se construyó la iglesia-campanario de la Resurrección de Cristo.
Después de la revolución, quisieron cerrar la Catedral de la Intercesión, pero era casi la única iglesia en Moscú que seguía funcionando como templo. Esto sucedió en parte porque el edificio, construido al estilo del clasicismo, no se parecía en nadaa un edificio sagrado. Solo la única cúpula en el techo traicionó a la iglesia en él.
Pero la iglesia-campanario de la Resurrección de Cristo fue cerrada en 1930. Debes prestar atención a su fachada. Está decorado con imágenes de las aves míticas del Paraíso: Sirin, Gamayun y Alkonost. La Iglesia cerrada de la Resurrección de Cristo no duró mucho. Los servicios se reanudaron en 1947.
Templo de Sergio de Radonezh
Esta iglesia, aunque de tamaño más modesto, no es inferior a la Catedral de la Intercesión en términos de decoración, colección de vestimentas e íconos antiguos. Dicen que cuando Napoleón se acercó a Moscú, el sacerdote del templo, Sergio de Radonezh, ordenó que se enterraran en el cementerio utensilios de iglesia de valor incalculable. A los invasores se les dijo que la tierra recién excavada no era más que las tumbas de los que murieron a causa de la peste. Los franceses tenían miedo de comprobar si era cierto o no.
Antes de la revolución, el templo era famoso por su maravilloso coro de ciegos. Pero lo que no hicieron los franceses, lo hizo el lumpen local. En 1922, se sacaron de la iglesia más de cinco libras de objetos de valor de plata. Lo que los bárbaros no pudieron robar, lo cortaron con hachas y lo quemaron en hogueras. Se perdieron tantos íconos antiguos y notas para ciegos. En el edificio de la iglesia se ubicaron talleres y un almacén. Esto causó un gran daño a la estructura.
Solo en 1985 fue trasladado al Museo de la Cultura Rusa Antigua. A. Rubleva. Para dar cabida a la exposición de iconos, se llevaron a cabo trabajos de restauración en el templo. Desde 1991, la Iglesia Ortodoxa Rusa es propietaria de la iglesia de San Sergio de Radonezh en Rogozhskaya Sloboda. El horario de servicios en el mismo es sencillo. La liturgia se celebra todos los días en8:00 AM excepto los lunes.
Los servicios se llevan a cabo con mucha más frecuencia en la Catedral de la Intercesión de la Virgen de los Viejos Creyentes. Entre semana, la liturgia se realiza a las 7:30 y 15:30. En la víspera de las vacaciones, se lleva a cabo un servicio a las 14:00. El sábado la liturgia de la mañana comienza a las siete y los domingos a las siete y media.
Rogozhskaya Sloboda: cómo llegar
El asentamiento Old Believer se encuentra entre las estaciones de metro Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya y Taganskaya. Caminar es el camino más corto desde las dos primeras paradas de metro. El transporte público sale desde otras estaciones. Entonces, desde Marxistskaya puedes llegar a Rogozhskaya Sloboda con las rutas de autobús 51 y 169. Los trolebuses No. 26, 63 y 16 salen de la estación de metro Taganskaya, antiguamente Voitovich).
Cabe decir que este pueblo es interesante no solo por sus templos. Hay un restaurante de cocina Old Believer, tiendas de la iglesia, un taller de disfraces folclóricos, escuelas religiosas dominicales para niños y adultos.
