Las tradiciones budistas reinan en el territorio de Buriatia. Esto fue facilitado en gran medida por la proximidad de Mongolia, un país que profesa esta fe. Hoy hay varias docenas de datsans en Buriatia. Además, es aquí donde funciona la más alta institución religiosa budista, la Universidad Dashi Choynhorlin.
Información general
Inmediatamente después de su ascensión al trono, la emperatriz Elizaveta Petrovna otorgó oficialmente al budismo el estatus de una de las religiones rusas. En ese momento, había once dugans y datsans en Buriatia, y si los primeros eran solo templos budistas, los segundos son un monasterio y una universidad en un solo complejo. La perla y el corazón de la sangha tradicional budista en Rusia es el datsan Ivolginsky: fue aquí donde se instaló Pandito Khambo Lama, por lo que el Monasterio Ivolginsky se considera el templo budista más importante de nuestro país. A su vez, uno de los más antiguos es el Atsagat datsan (fotos abajo).
Again La Academia Budista se encuentra en su territorio. Además, Atsagatskydatsan en Buryatia es el único templo del que han salido siete Pandito Khambo Lamas, así como muchos líderes budistas destacados, que son conocidos no solo en Rusia, sino también en el extranjero. El más famoso de ellos es Khambo Lama Dorzhiev, un teólogo, científico y educador que inició la construcción del primer monasterio budista en Europa: el templo Kalachakra, ubicado en el territorio de San Petersburgo.
Atsagat datsan - cómo llegar
Este monasterio budista está ubicado en el distrito Zaigraevsky de Buriatia, en las afueras occidentales del pueblo de Naryn-Atsagat. Está a sólo cincuenta kilómetros de Ulan-Ude. Puede llegar a Atsagat Datsan por su cuenta en transporte público desde la capital de Buriatia a lo largo de la ruta Ulan-Ude - Unetegey. Salida desde Food Street.
Antecedentes históricos
En el pasado, el Atsagat datsan se llamaba Kurbinsky. Fue fundado en 1824 cerca del ulus del mismo nombre en la región de Boro-Toontoy. El primer templo de sume de madera se construyó sin permiso oficial.
En 1831, el taisha de los khori buryats escribió una petición al gobernador de la provincia de Irkutsk, en la que pedían permitir la actividad del Atsagat datsan. El 5 de mayo de 1831 se permitieron los servicios de oración.
Diez años después, Kurbinsky, y ahora Atsagatsky datsan, comenzaron a expandirse. En 1841, el templo principal de la catedral Tsogchen-dugan, dos sumas: Dara-Ekhyn y Khurdyn se construyeron en su territorio. En ese momento ya había diecisiete lamas y once huvaraks. La llegada del Atsagat datsan se extendió desde las fronteras orientales de la ciudad de Verkhneudinsk a lo largo de ambas orillas del Uda hastaal río Hudan. A fines del siglo XIX, incluía a casi cinco mil personas.
Construcción
Inicialmente, el datsan de Atsagat estaba ubicado en una tierra baja húmeda e incómoda. En 1868, los feligreses presentaron una solicitud de permiso para construir una nueva iglesia, ya no de madera, sino de piedra en otro lugar. Después de explorar el área, comenzó la construcción de nuevos edificios de Atsagat datsan, a tres verstas del antiguo edificio en el área de Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan se construyó primero. Su edificio de tres pisos combina estilos arquitectónicos tibetanos y chinos. El primer piso era de piedra, mientras que los otros dos eran de madera.
En 1880, los feligreses se dirigieron nuevamente al gobernador, esta vez con una solicitud para que se les permitiera trasladar a una nueva ubicación dos edificios de suma de madera que permanecían en el antiguo territorio, lo cual se les permitió. A principios del siglo XX, se construyó un Judd-dugan de madera en el datsan de Atsagat.
Escuela de Medicina Tibetana
En 1911, Pandito Khambo Lama Iroltuev el 11, ya jubilado, se mudó aquí. Pronto, el Atsangat datsan se convierte en un importante centro donde las personas son tratadas con la ayuda de la medicina tibetana. Iroltuev impartió clases en Mamba-Dugan, especialmente construido para este propósito: un pequeño edificio de madera cubierto con un techo de hierro. Había alrededor de cincuenta estudiantes en la escuela.
Pronto se construyó una enfermería, un edificio de la escuela de medicina, dependencias, por ejemplo, baños, graneros, importaciones, etc.. Se estableció una conexión telefónica en el hospital. Los maestros incluso vinieron de Mongolia, y las medicinasfueron traídos de China.
Tipografía
Presumiblemente, se originó en la segunda mitad del siglo XIX. En el Atsagat datsan se publicaron alrededor de 46 títulos de libros en tibetano y el mismo número en mongol. El edificio de la imprenta todavía se puede ver hoy en el lado noreste del monasterio. Además de libros, aquí también se imprimieron grabados en madera de imágenes de Khii Morin y Burkhanov.
período soviético
En octubre de 1922 se celebró aquí el primer congreso espiritual de todos los budistas. Participaron creyentes de la RSFSR y la República del Lejano Oriente. En el congreso se adoptaron la Carta y el reglamento relativo a los asuntos espirituales de los budistas en Siberia, y se creó un organismo administrativo central, el consejo espiritual. En diciembre de 1925, toda la propiedad del datsan fue transferida al estado y la escuela de medicina tibetana que funcionaba en su territorio fue gravada. En 1933, se organizó una granja estatal en las tierras del templo y, tres años después, se liquidó por completo el Atsagat datsan. Todos los edificios fueron transferidos al internado.
Como resultado, tanto sume como Jud-dugan se perdieron, los muros del monasterio y las estupas-suburgans fueron destruidas y los edificios de Tsogchen- y Choyra-dugan fueron reconstruidos.
Recuperación
En 1991, el decimocuarto Dalai Lama llegó a Atsagat Datsan y consagró el sitio de la futura construcción. En 1992, el Atsagat datsan comenzó a restaurarse. El nuevo edificio se encuentra en un lugar diferente, cerca del monte Tamkhityn-daba. En noviembre de 1992, el primer servicio fue aquí.
Desde 1999, la casa-museo de Dorzhiev funciona en el datsan, que haEstatus republicano.
Datos interesantes
En junio de 1891, vino aquí el zarevich Nikolai Alexandrovich, que regresaba de un viaje alrededor del mundo. Para conmemorar su estancia en el lugar donde se instaló la tienda real, en 1897 se construyó una suma de Tsagan-Dara Ehe. Este edificio de madera de dos pisos era el más grande en el territorio del datsan: 14 brazas era la longitud de sus paredes. Una escuela de teología funcionó en suma.
