La historia de la Iglesia ortodoxa rusa se remonta al bautismo de la Rus de Kiev por el príncipe Vladimir en 988. La ortodoxia, inicialmente "impuesta" por la fuerza al pueblo, a principios del siglo XI se convirtió no solo en la única religión de la población del Gran Ducado de Kyiv y sus fronteras, sino también en el comienzo del ascetismo monástico ruso.
El monasterio en el Monte Athos se menciona en fuentes de Svyatogorsk en 1016, cuando fue fundado por un monje de Kievan Rus Anthony of the Caves.
Historia del bautismo de la Rus de Kiev
Como se desprende de la crónica de Néstor, el bautismo de Kyiv comenzó en 988 con Vladimir, quien se desilusionó con sus dioses. Para no inclinarse ante los sacerdotes griegos y bizantinos, para conocer al nuevo Dios, hizo un viaje a Quersoneso en Crimea.
Habiendo conquistado la ciudad, Vladimir les dio un ultimátum a Constantino y Basilio, los emperadores de Bizancio, de que irían a la guerra contra Constantinopla,a menos que le den a su hermana Anna como esposa. Los hermanos acordaron con la condición de que el príncipe de Kyiv aceptara la ortodoxia, lo que sucedió cuando Anna llegó a Quersoneso con sacerdotes y misioneros.
La leyenda dice que el príncipe Vladimir de repente se quedó ciego y temía que se tratara de la venganza de los dioses paganos. Anna lo convenció de que el bautismo le restauraría no solo la vista corporal, sino también la espiritual, lo cual sucedió. Los guerreros del escuadrón del Gran Duque, al ver un milagro, también creyeron y fueron bautizados en Quersoneso.
Volviendo a Kyiv, Vladimir bautizó a sus hijos, y el lugar donde esto tuvo lugar todavía se llama Khreshchatyk. Después de eso, toda la gente de Kyiv fue bautizada en las aguas del Dnieper, desde los pobres hasta los boyardos. Si no fuera por estos eventos, es poco probable que hubiera aparecido un monasterio ruso en Athos. Las fuentes de la Montaña Sagrada mencionan que Antonio de las Cuevas llegó desde la ortodoxa Kyiv para tomar los votos monásticos de los monjes de la Montaña Sagrada.
Montaña Sagrada
Athos se convirtió en la Montaña Sagrada después de que la Santísima Madre de Dios desembarcara en ella, dirigiéndose en un barco con los apóstoles a Chipre a Lázaro. La Madre de Dios predicó a la población pagana local y mostró muchos milagros, lo que llevó al hecho de que los incrédulos aceptaron a Cristo y fundaron el primer monasterio en Athos, del cual se convirtió en patrona.
La historia de la Montaña Sagrada tiene numerosas caídas, pero no importa quién fuera el perseguidor: los tártaros-mongoles, los caballeros de Livonia o los turcos, la ortodoxia siempre permaneció aquí. Los claustros fueron destruidos y nuevamentefueron restaurados, pero sólo a partir de 1830 comenzó un período de prosperidad y paz para los monjes.
Muchos seguidores de la ortodoxia abandonaron la Montaña Sagrada para llevar la palabra de Dios a otras naciones o construir monasterios y promover el monacato en los países cristianos.
San Antonio de las Cuevas fue tonsurado en el Monte Athos en 1013, después de lo cual fue a Kyiv para establecer allí un monasterio monástico. Todos los monjes que tomaron tonsura en el Monte Athos y luego fueron a otras tierras para fundar un nuevo monasterio, le dieron el nombre de "Monasterio Svyatogorsky", en memoria de la montaña desde la cual se extendió la ortodoxia.
El primer monasterio ruso en el Monte Athos
La primera mención del monacato de los Ross de la Rus de Kiev en el Monte Athos se asoció con los griegos ortodoxos y los íberos (georgianos), en cuyos monasterios se dedicaban al ascetismo. Las crónicas de Svyatogorsk a principios del siglo XI cuentan que los Ross se hicieron tan numerosos que fundaron su propio monasterio de la “Santa Madre de Dios” (Xilurgu), al que llegó por primera vez San Antonio.
Si crees en las fuentes antiguas, los esfuerzos del príncipe Vladimir de Kievan Rus y su esposa, la princesa Anna, la ayudaron a aparecer. Posteriormente, fue apoyada por Yaroslav el Sabio, quien prestó mucha atención al desarrollo de la ortodoxia no solo en Kyiv, sino también más allá de sus fronteras.
A mediados del siglo XII ya era un monasterio, albergando a tantos monjes que necesitaban un nuevo lugar para el monasterio. Después de apelar al concilio de Athos, la petición de los rocíos ortodoxos fuesatisfechos, y se les dio un monasterio en ruinas, que antes había pertenecido a los tesalonicenses. Los monjes lo restauraron y lo llamaron Old Russik. Situado en lo alto de las montañas, este monasterio, con sus fuertes muros construidos en las rocas, se parecía más a una fortaleza inexpugnable que a una morada monástica.
A partir del siglo XIII, en la Rus de Kiev, los sacerdotes de la Montaña Sagrada fueron invitados a dirigir la diócesis. Así, se difundieron las tradiciones del monaquismo, recibidas por los primeros monjes de la antigua Rusia en la Montaña Sagrada. Entonces, la diócesis de Vladimir estaba encabezada por el monje ruso Joasaph de Athos, y la diócesis de Chernigov estaba encabezada por Euphrosynus, quien trajo una reliquia sagrada, el ícono de la Madre de Dios Odigitria, como regalo para la diócesis. El surgimiento de un nuevo monasterio en el siglo XVI en la provincia de Pskov está asociado con este icono.
Difusión de las tradiciones de Athos en la Rus de Kiev
A lo largo de su historia centenaria, la ortodoxia en Athos adquirió tradiciones y rituales establecidos, que posteriormente fueron difundidos por los monjes de la Montaña Sagrada en todo el mundo cristiano.
El ejemplo más antiguo es el Kiev-Pechersk Lavra, fundado por San Antonio en 1051. Dado que originalmente era costumbre que los monjes de Athos se establecieran en cuevas, Antonio no se desvió de las antiguas tradiciones y se instaló en una de ellas. Excavada en una colina por el monje Hilarion, mentor de Yaroslav el Sabio, se convirtió en la primera morada de un novicio de la Montaña Sagrada.
El ascetismo y la piedad del nuevo monje se dieron a conocer fuera de Kyiv, y los novicios de todas partes comenzaron a unirse a élRusia antigua. Cuando su número llegó a 100, a petición de San Antonio, el príncipe Izyaslav, que gobernaba en ese momento, les regaló a los monjes una colina sobre las cuevas. Así aparecieron los primeros edificios de madera del monasterio en la margen derecha del Dniéper.
Según la tradición athonita, los huesos de los monjes muertos se desenterraron después de 3 años y se colocaron en cuevas. Todavía se pueden ver hoy en día en Kiev-Pechersk Lavra. La misma tradición existió en otros monasterios fundados por monjes de Athos.
Monasterio Svyatogorsky a orillas del Seversky Donets
El Monasterio Svyatogorsky, fundado en 1240 en las montañas de tiza de Seversky Donets, todavía existe hoy. Los fundadores fueron monjes de Athos que huyeron de la invasión de Batu. Adoptaron la misma costumbre de entierro que adoptaron en la Montaña Sagrada.
El edificio único del monasterio es la iglesia de San Nicolás, excavada en la montaña de tiza y es una parte integral de ella. En su lugar se levantó la Iglesia de la Asunción de la Virgen, que fue destruida por un derrumbe. En el siglo XVI, se derribó una nueva iglesia justo dentro de la montaña, detrás de su muro.
Cuando el trabajo estuvo completamente terminado, el muro de la montaña fue destruido y el mundo vio una iglesia de una belleza sin precedentes, popularmente llamada "Cretácico". El templo principal del monasterio es la Catedral de la Asunción, que se construyó muchos años después de que el monasterio fuera cerrado y donado (como una "dacha con un bosque") a Grigory Potemkin por decreto de Catalina II en 1787.
Ha sido heredado en la familia Potemkin durante medio siglo, el Monasterio de la Santa Dormición Svyatogorskdesolación y ruina, y no fue devuelta a la iglesia hasta 1844.
Historia del Monasterio Svyatogorsky en Pskov
Otro ejemplo del impacto de las tradiciones de los monjes de Athos es la aparición del icono de la Madre de Dios Odigitria, una vez llevado a la Rus de Kiev por San Euphrosym. Gracias a este evento, apareció el Monasterio de la Asunción de Svyatogorsky, construido en una montaña cerca de Pskov.
En 1563, el pastor Timoteo tuvo una visión de la Madre de Dios, quien le dijo que fuera a la montaña Sinichya y orara. Habiendo subido la montaña, el campesino, durante su oración, vio nuevamente la aparición del Santísimo Theotokos, quien le ordenó regresar aquí después de 6 años. Al cabo de un rato, el pastor reconoció su imagen en el icono "Ternura".
En 1569, Timoteo se dirigió a los sacerdotes con el pedido de pasar por la santa procesión al Monte Sinichya y les contó sobre la aparición de la Virgen. No le creyeron, pero uno de los sacerdotes perdió la cabeza, lo que motivó a los demás a tomar el icono de la "Ternura" e ir en procesión a la montaña.
Durante la oración, las personas presentes vieron en el árbol el icono de la Madre de Dios Odigitria, que realizó milagros de curación en los participantes de la procesión. Juan el Terrible se enteró de este evento y ordenó erigir una capilla en el lugar del milagro, que se convirtió en el comienzo de la construcción del monasterio masculino.
Descripción del Monasterio Svyatogorsky
El trono del templo, desde donde comenzó el monasterio Svyatogorsky, se colocó en el sitio de un pino, donde apareció el ícono de la Virgen Odigitria. Esta es la parte más antigua del monasterio: la Catedral de la Asunción, construida con el espíritu de la arquitectura de Pskov del siglo XVI.
El templo tiene forma cúbica y 2 naves laterales con un vestíbulo. El campanario, construido bajo Iván el Terrible, fue destruido y se construyó uno nuevo en el siglo XIX.
Los arcos internos de la bóveda sostienen poderosos pilares, y pequeñas ventanas estrechas iluminan las paredes blancas como la nieve, lo que da majestuosidad a todo el templo. 2 empinadas escaleras de granito conducen a él, y alrededor hay cruces en el sitio de las tumbas de los monjes excavadas en la montaña.
El monasterio de Svyatogorsk (la foto muestra su grandeza y belleza) fue el punto de partida de la gran procesión de Pskov. Durante la Segunda Guerra Mundial, el monasterio sufrió graves daños, pero fue completamente restaurado en 1949 debido a la estrecha conexión de este lugar con el nombre de A. S. Pushkin.
Pushkin y el monasterio
El Monasterio Svyatogorsk (Pushkinskiye Gorki) estaba a solo 4 km de la finca Mikhailovsky, otorgada junto con otras tierras a Abram Gannibal, ahijado de Pedro el Grande, la Reina Isabel. Fue heredado por la madre del poeta.
Él estuvo aquí a menudo e hizo mucho. En el monasterio, Pushkin buscó no solo hechos históricos documentales relacionados con el reinado de Boris Godunov para su poema, sino también inspiración visitando las ferias que a menudo se celebraban cerca de sus muros.
El monasterio cuenta con un cementerio familiar donde están enterrados todos los familiares del poeta, comenzando por su abuelo Osip Hannibal y terminando por él mismo.
Ferias del monasterio
Durante mucho tiempo, a la gente le han encantado las festividades de feria. El Monasterio Svyatogorsky inicialmente les proporcionó sus paredes 5 vecesen un año, pero posteriormente su número se redujo a tres.
Los mercaderes y comerciantes venían aquí no solo de la provincia de Pskov, sino también de otras ciudades de Rusia. La feria se llevó a cabo en Gostiny Dvor, donde se instalaron carpas y tiendas, y para el derecho a comerciar, se requería pagar una tarifa a la tesorería. Por ejemplo, en 1811 la tesorería se repuso con 758 rublos, y en 1839 los ingresos habían aumentado a 2796 rublos. Por lo tanto, las festividades de la feria, el Monasterio de Svyatogorsk y el asentamiento cercano aumentaron su bienestar e influyeron en el comercio en toda la provincia.
Santuarios del monasterio
El Monasterio Svyatogorsky aún conserva santuarios ortodoxos: el ícono de la "Ternura" y la Madre de Dios Odigitria, una vez traído por un monje de Athos a la Rus de Kiev. El monasterio celebra anualmente la fiesta de la aparición del icono al pueblo con una procesión. Hoy es una fiesta religiosa venerada por todos los ortodoxos en Rusia.
Monasterio hoy
El Monasterio de Svyatogorsk (Pskov) fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa en 1992. Hoy es un monasterio en funcionamiento en el que se están reviviendo las tradiciones del monacato ortodoxo ruso, una vez fundado por monjes de la Montaña Sagrada.
