La autonomía tibetana, o Xizang, como la llaman los chinos, es la tercera región más grande de China. La capital histórica del Tíbet es la ciudad de Lhasa. La autonomía se encuentra muy por encima del nivel del mar, en la Meseta Tibetana, la más grande y alta del mundo. De aquí se originan los grandes ríos de India y China: el Indo, el Brahmaputra, el Salween, el Mekong, el Yangtze, el río Amarillo. El Tíbet específico, insólito y misterioso es un lugar donde los viajeros alcanzan un estado de catarsis espiritual. Es popular, atractivo e imposible de olvidar.
País único
La popularidad turística del Tíbet se basa en su historia antigua, religión: sin conocer la información básica sobre este estado, es imposible disfrutar plenamente de la belleza de su naturaleza y arquitectura. Todo lo creado por el hombre y por poderes superiores le da al país su propio encanto.
Datos más o menos precisos hablan del surgimiento del primer estado tibetano en el valle del río Yarlung (de ahí el nombre de la dinastía gobernante - Yarlung) en el siglo III de nuestraera. Y ya a partir del siglo VII, la historia del Tíbet apela con nombres, números y detalles específicos. Desde aquella época hasta nuestros días se han conservado auténticos fragmentos que forman parte de los diseños de famosos monasterios. El tiempo y las guerras no perdonaron los edificios únicos de una cultura única. Pero restauradas, atraen a turistas y peregrinos de todo el mundo. El complejo, que la capital del Tíbet posee y del que se enorgullece, está bajo la protección de la UNESCO. La peculiaridad de la cultura y la fe tibetanas se explica no solo por la inaccesibilidad y la cercanía con el mundo exterior, sino también por la posición territorial: el Tíbet limita con países originales como India, Nepal y China. Históricamente, durante mucho tiempo ha sido fuertemente influenciado por Mongolia.
Gran Rey Tibetano
Cada país durante su existencia ha tenido un líder fuerte, una personalidad brillante. El estado durante su reinado floreció, se expandió y se volvió dominante en la región. En el siglo VII dC, el Tíbet tenía un gobernante sabio, Songtsen Gampo (604-650). Unió las provincias dispares bajo su gobierno. Sus dos esposas, una princesa china y una nepalí, trajeron el budismo al país, junto con las estatuas de Buda que les dieron como dote. Las disputas con los vecinos, que se convirtieron en parientes, se calmaron por un tiempo. Bajo la influencia de sus esposas, la mujer china Wencheng y la nepalí Bhrikuti, que luego reencarnaron como Tara Verde y Blanca, la principal diosa del budismo, la capital del Tíbet se trasladó a Lhasa (del tibetano - "morada de los dioses" o “lugar divino”), que se convirtió en esta regiónen la fortaleza del budismo. Para dos estatuas en Lhasa, el gobernante construyó dos templos: Jokhang y Ramoche. Rehechas repetidamente, todavía existen y representan el siglo VII. Además, habiendo elegido la Montaña Roja, Songtsen Gampo construyó un palacio de nueve pisos con 999 habitaciones, de las cuales ha sobrevivido una cueva hasta el día de hoy, donde el gobernante meditaba en soledad. Una corriente de turistas acude aquí, deseando imbuirse de la sabiduría de los siglos y disfrutar del triunfo del Espíritu.
Guerra de religiones
Ahora el legendario Potala se levanta en este lugar. Tres de estos edificios son parte del complejo, que está bajo el cuidado de la UNESCO. La capital del Tíbet, Lhasa, fue el bastión de la dinastía Yarlung durante otros 250 años después de la muerte de Songtsen Gampo.
Pero el budismo era popular aquí solo entre un pequeño estrato aristocrático, mientras que la gran mayoría de los tibetanos profesaba Bon Po, la fe de sus antepasados. Las diferencias religiosas fueron la razón principal del colapso del estado tibetano centralizado. Sin embargo, el budismo, por el contrario, comenzó a ganar popularidad, adquiriendo nuevas características distintivas. En Europa, esta enseñanza se ha establecido firmemente bajo el nombre de lamaísmo, que representa el entrelazamiento de la filosofía del budismo y la creencia en la magia misteriosa. También se le llama la forma tibetana-mongola del Mahayana, la rama norte del budismo, o su forma tardía.
El surgimiento del budismo en estos territorios
Como forma de estado, el lamaísmo es un país eclesiástico, encabezado porque se encuentra el sacerdote, aquí llamado el Dalai Lama. Desde el siglo XIII, la capital del Tíbet ha sido un bastión del lamaísmo, que ha penetrado en ciertas regiones de Mongolia, Nepal, India y China.
El budismo en el Tíbet ganó popularidad principalmente a través de la construcción de monasterios religiosos, el primero de ellos fue Samye. Fue erigido en 770 gracias a los esfuerzos de Tisong Detsen, el 38º rey del Tíbet. Después de eso, la entonces capital del Tíbet perdió su importancia como ciudad principal del estado. Pero aún hoy este lugar es uno de los principales y populares puntos de la ruta turística.
Renacimiento después de la invasión mongola
En el siglo XI, el país comenzó a revivir, pero los mongoles que invadieron su territorio en 1239 destruyeron la mayoría de los monasterios. Con el tiempo, los conquistadores que se asentaron aquí adoptaron el budismo. Y cuando en 1350 el monje Janchub Gy altsen (el primer alumno de la escuela Sakya) comenzó a restaurarlos, lo ayudaron de buena gana. A finales del siglo XIV - principios del siglo XV, la escuela Gelug (verdadera) comenzó a ganar popularidad y aumentar su influencia en el Tíbet. Los monasterios de Ganden, Drepung y Sera construidos por ella se convierten en lugares de peregrinaje. La antigua ciudad de Lhasa, la capital de las tierras altas del Tíbet, se convierte en el centro de una nueva religión, por cuya formación y florecimiento hizo mucho el V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso el Grande (1617-1682). A juzgar por la palabra "grande", uno puede imaginar cuánto hizo por el Tíbet. En el sitio del palacio en la Montaña Roja que se quemó como resultado de un rayo, comenzó a construir una perla de la arquitectura mundial: el Palacio Potala,que, según el plan, se convertiría tanto en la residencia de los lamas como en su tumba. Hoy, el palacio es el sello distintivo del Tíbet, su símbolo.
Palacio legendario
Potala es una montaña en el sur de la India. Según las leyendas budistas, en él vive Avalokiteshvara (Chenrezig), de donde se originó todo el pueblo tibetano. El Dalai Lama es la encarnación terrenal del Bodhisattva. Y, por supuesto, el palacio se llamó Potala y se convirtió en la residencia de los gobernantes religiosos del Tíbet hasta 1950, cuando las tropas chinas ocuparon el Tíbet y el XIV Dalai Lama se vio obligado a emigrar a la India.
Nuevas mansiones comenzaron a ser erigidas durante el reinado del 5º Dalai Lama, en 1645, en el sitio donde alguna vez estuvo el castillo de 9 pisos de Songtsen Gampo. Desde entonces, solo se ha conservado en el palacio la legendaria cueva Fa-Wana, donde él, el 33º Gran Rey del Tíbet, leyó textos sagrados. El edificio único en la cima de la montaña es, por así decirlo, su continuación, llegando hasta los cielos. Ahora el apuesto hombre bicolor ha sido tomado bajo protección (varios monjes viven en él) y es un monumento histórico y arquitectónico, que sirve principalmente para atraer turistas al Tíbet. Lhasa, abierta al público en 1980, es ahora un popular destino turístico.
China está haciendo todo lo posible para aumentar el flujo de turistas
China presta gran atención al turismo. La singular autonomía tibetana con la capital Lhasa es un tesoro que se está convirtiendo en una meca turística. Por supuesto, recientemente abierto al público, el Tíbet ha sido durante mucho tiempo un lugar religioso completamente privado.centro. Aquí no existe una infraestructura tan poderosa, diseñada para un flujo interminable de visitantes, como, por ejemplo, en Suiza, el centro turístico más antiguo del mundo. Pero el perdido se está poniendo al día rápidamente.
Ya ahora, Lhasa, la capital histórica del Tíbet, cuenta con complejos turísticos que cumplen con los mejores estándares mundiales. Hay varios hoteles de cinco estrellas de gran categoría, los mejores de los 296 que existen hoy en día en la capital del Tíbet. Esto es Shangri-La, que está a solo 700 metros del Palacio Norbulingka y el Museo del Tíbet. Le sigue la extraordinariamente bella St. Resort Regis Lhasa. No inferior a ellos Shambhala Palace y Tashitakge Hotel.
Un viaje al Tíbet está al alcance de muchos
Pero estos son los "mejores de los mejores" complejos hoteleros ubicados en el centro de la capital, a poca distancia de las principales atracciones de Lhasa. Todo el sistema de turismo en el Tíbet está pensado hasta el más mínimo detalle. Hay hoteles con precios muy asequibles, así como con un sistema flexible de beneficios, como vales de despensa, cancelación gratuita, descuentos en billetes de avión y mucho más. La gran mayoría de los hoteles tienen calificaciones muy altas y buenas críticas. Ahora Lhasa se llama “ciudad de hoteles”. Pero también es una ciudad de vistas únicas. Estos incluyen el Palacio Potala y el Templo Jokhang, la calle Berkhor y los conventos Drepung, Sera, Ganden, Trugo y Tsanggu. Una lista de las principales atracciones no estaría completa sin Pabongka Abode y las tumbas de los primeros reyes tibetanos.
